心居之所，是为书房。书房养心，读书养性，人和书房一起生长，相互给予，自然勾勒，每间书房都形成了自己独特的灵魂。

　　贵阳网推出《走进名家书房》专栏，让读者得以一窥名家们的书房一角。他们的书房各异，有的规划整齐，排书有序；有的“杂乱无章”，书籍遍野；有的热爱收集，藏品丰富……在书房里，他们爬书山、涉书海，乐此不疲。走进名家书房，探寻阅读奥秘，品味人生故事。

　　赵珩，生于1948年，原北京燕山出版社编审、总编辑。著有《老饕漫笔》《彀外谭屑》《旧时风物》《老饕续笔》《百年旧痕》《故人故事》《逝者如斯：六十年知见学人侧记》《二条十年》以及自选集《一弯新月又如鈎》等。

　　早年读过三联版《老饕漫笔》，很欣赏赵珩先生笔下的食话掌故，受此影响买了很多文人美食相关书籍。在报纸编副刊时，终于有机会认识赵珩先生，约他写了一些老饕食话。后来又读到《彀外谭屑》、《旧时风物》等作品，认识到赵珩先生在社会文化方方面面的掌故和历史，都有很深的造诣和非常丰富的认识。

　　赵家是世家大族，自太高祖达纶算起，“一门六进士”。曾祖父赵尔丰为驻藏大臣，署理四川总督。彀外堂藏有家族四代人丰富的档案，经历那么多运动和时代变迁，这些档案、史料大部分保存至今，这是赵珩先生最欣慰的事情。

　　最近几年，参加首图“阅读之城”评选，每年都会见到赵珩先生，就更熟悉了。终于来团结湖造访彀外堂，有种久别重逢之感。大学毕业后，在红庙一带工作，租住在团结湖。如今一晃十多年过去了，很少再来这边。

　　彀外堂位于一栋普通居民楼里，赵珩先生在这个单元内有三套单元，门对门两套，一为彀外堂，另一套为夫人吴丽娱老师书房，楼下一套为生活起居。

　　吴丽娱老师第一次见，吴老师说，“我老早就认识你，以前你给赵珩发邮件，都是发到我的邮箱，赵珩不会用电脑。”真是太意外了，这么多年，原来一直麻烦吴老师转达信件。吴丽娱老师是国内礼制史研究权威，“二十四史”修订版的礼制部分的审稿负责人。研究专著《终极之典：中古丧葬制度研究》、《唐礼摭遗-中古书仪研究》等是古代礼制研究很重要的作品，同时主编有《礼与中国古代社会》（先秦-明清）等。吴老师书房里，全是高深的中国历代礼制研究著作和历史典籍。

　　采访间隙，速写彀外堂一角，收录于去年制作的一套十二张月历卡片。和王道兄再访彀外堂，赵珩先生在卡片背面题签：“绿茶先生手绘各家书房月历 生面别开 生动有趣 虽非画家笔力 然拙朴生动 特色盎然 诚可爱也 己亥亚岁绿茶来访题之 赵珩谨记于彀外堂”。

　　绿茶：读您的《二条十年》，真羡慕您小时候的生活环境和阅读启蒙。少年时代的阅读对您意味着什么？

　　赵珩：这本书记录了我1955-1964年住在东四二条的生活，整好是六岁到十五岁的童年和少年时光。少年时的阅读对我影响非常大，后来人生的很多面向，在这里都能找到痕迹。

　　1956年，8岁，上培元小学，离家不远，两站地，但放学时喜欢溜达回家，每天必逛隆福寺。隆福寺是民国时期北平两大书籍中心，另一个中心为琉璃厂。高峰时，隆福寺有二十几家书店。但五十年代公私合营都并入中国书店，只剩下一家叫“修绠堂”，专营传统的线装书，按经史子集四部摆放。我不懂古书，却喜欢店里的氛围，总爱在店里转来转去，时间一长，几个老年店员都认得我，有什么不懂就问他们，慢慢的也明白了一些经史子集，我的目录学知识大概就是在“修绠堂”打下了一些基础。

　　还有一家书店是儿时记忆中难以忘怀的，在我家所在的东四二条对过的“曹记书局”，店主是父女两个，山西人。店里卖各类新书，但主要经营小人书（连环画），既可以卖，也可以租，拿回家看要收押金，两分钱看一本。我小时候看的小人书，多是这家书局租的，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等都是曹记租的或买的。我现在还藏着一套一版一印的《红楼梦》小人书。还有老版的《三国演义》、《水浒》、《说岳》等小人书都还在。当时家里还订了一些杂志，适合我看的有一本《小朋友》。小人书对我的童年和少年时代具有很深的启蒙价值。除了小人书，正经读传统历史书，应该是从林汉达的《东周列国故事新编》和《前后汉故事新编》开始，这两本书对我儿时影响很大。

　　儿时的启蒙诗词读物则是一套上海少年儿童出版社的《中国古代诗歌选》。后来真正迷上诗歌，读的最多的是人民文学出版社马茂元选注的《唐诗选》和中华书局的胡云翼选注的《宋词选》。这三本书对我儿时的诗词启蒙也非常重要。

　　小时候记忆力好，像《古文观止》、《论语》这些经典文言文都能通背，而且很难忘记，直到现在我基本上还能背诵不少篇章。《古文观止》中，我父亲给我讲过两篇，一是《郑伯克段于鄢》，二是《归去来辞》。从此对《古文观止》印象深刻，上学时，老师让读的书都不怎么读，就爱读这些课外书。

　　儿时这段放学回家路，正常要走二十分钟左右，而我每天在隆福寺这片热闹地方盘旋，到家常常需要一个多小时。

　　赵珩：上初中后，父母搬到翠微路大院住，我还跟着祖母住在二条。寒暑假就到翠微路和父母一起住。父亲有一间较大的书房，就是在那些年，开始接触到中国古代笔记。例如《能改斋漫录》、《挥麈录》、《万历野获编》、《齐东野语》等等。

　　再比如，小时候因为喜欢《水浒传》，就想了解相关的历史背景，刚好看到父亲有线装的《大宋宣和遗事》，这套笔记中的《元集》、《亨集》里，有关于宋江等人的故事。后来又寻来余嘉锡的《宋江三十六人考实》，俞万春的《荡寇志》等，继续自己的《水浒》考据兴趣。正是在这些由浅入深的阅读中，开始了我这辈子与书的不解之缘。可见，孩提时期，家庭的阅读氛围和环境对孩子的成长多么重要。

　　我父亲当时在中华书局主持“二十四史”点校工作，无暇顾及我的阅读需求，我都是自己守着他的书房乱看。有一次，他见我正在读民国史一类的书，便说：你若是对民国史感兴趣，可以看看李剑农的《戊戌以后三十年中国政治史》，父亲这一句话，让我对民国史尤其是北洋政府史一直感兴趣。

　　可以说，小学四年级之后到整个初中，是我读书最多的时期。二条和翠微路两处的书足够我随意翻阅，可以说，我是那个年代少有家中有“小小图书馆”的幸运孩子。

　　赵珩：赵家算不得望族，我们是汉族，但隶属汉军正蓝旗籍。从太高祖达纶算起，“一门六进士”。曾祖一辈兄弟四个，除了曾祖父赵尔丰不是进士，其他三位都是进士。老大赵尔震和老二赵尔巽是同治甲戌科同榜进士。赵尔震做到工部主事三品顶戴，赵尔巽做到四川总督、东三省总督、奉天将军等，后出任清史馆总裁；老四赵尔萃光绪己丑科进士，三品衔，后辞官回泰安故里。曾祖赵尔丰虽然不是进士，也是道员出身。做到驻藏大臣，署理四川总督。也算封疆大吏。清末九位总督中，我家占了两席。

　　曾祖赵尔丰膝下四子一女，我祖父赵世泽系幼子，家族大排行老九，称九爷。初随曾祖赵尔丰在四川，保路运动后，曾祖殉难，祖父逃出成都回到北京。辛亥革命爆发后，江苏巡抚程德全宣布江苏独立，祖父南下做程德全幕僚。程德全卸任后，祖父北上投奔退居在青岛的曾伯祖赵尔巽。

　　1929年，祖父举家从东北迁回北平，这是他颠沛流离一生最闲适的一段时光。博学多才的他喜欢收藏碑帖、字画，当时北京古玩行，“赵九爷”名声可谓不小。他收藏尤以碑帖见长，品质很高。七七事变后，北平被日本占领，祖父坚决不出来做事，因此断了经济来源。他的很多收藏就是那时候陆续卖了，散了。1950年初，祖父突发脑溢血过世，享年六十六岁。

　　父亲1926年出生于齐齐哈尔。1929年迁回北平后一直学习、工作、生活于北京。他从小接受中国传统式教育，在经学和史学方面打下了坚实的基础。后入读辅仁大学经济系。1958年，父亲由商务印书馆调去中华书局，从此，他的人生就没离开过“二十四史”点校出版工作。

　　赵珩：我家的书啊，没什么稀罕的。著名藏书家、古籍目录学家黄永年先生来看过，他有个定论，“你家的书是读书人的书，不是藏书家的书”。韦力也来采访过，他把所有的书都搬下来，过了一遍。他也同意黄永年先生的看法。当然，也有几部不错的，但总体来说还是读书人的书。

　　我的书房比较杂，什么类型都有，笔记最多。小时候在父亲大书房接触中国古代笔记后，我对笔记这种题材一直关注和收集。中国历代笔记，我的书房里应该是非常全的。笔记分三类：史料笔记、读书笔记和社会生活笔记。像宋代的《太平广记》，可以称之为史料笔记；清代李慈铭的《越缦堂读书记》则是读书笔记；而像《东京梦华录》这一类的可称为社会生活笔记。

　　笔记和随笔、散文是有区别的，笔记还是史料，而散文、随笔属于文学。笔记是可以援引的，但有些笔记是不能援引的，如《清稗类钞》，都没出处。我的《老饕漫笔》、《彀外谭屑》、《旧时风物》等等就算是笔记，只不过用现在的汉语，而我的书写则是运用中国笔记的传统。

　　我的书房体现出来的是“杂”，书画、文玩、笔记、饮食、戏曲、北京史、邮票等等，我喜欢的东西太多。而内子吴丽娱那屋书房是另一番风景，她是典型的学院派，是陈寅恪陈门第三代弟子，她老师是陈寅恪弟子北大王永兴教授，而她是王先生的学生。她是目前国内礼制史研究方面的权威学者之一。

　　我们的书分类很清晰。二十四史的《宋史》以前都归她，（当然，前四史是每人必备的）。《资治通鉴》也是一人一部。其他史学著作，宋元以前，都放她那边，明清以后，则放我这边。还有讲制度史的，比如三通（《文献通考》、《通典》、《通志》）则都在她那边。唐宋笔记在她那边。元以后的笔记都在我这边。

　　我们的书不交流，互相不看对方的书，也不涉猎对方的研究领域。吴丽娱是典型的研究型学者，逻辑思维很强。而我是形象思维的人，大脑里似乎储存着很多胶片，记忆力很好，小时候记忆特别清楚，尤其是读过的书，很多至今还能背诵。

　　赵珩：我家的书，一部分是继承的，主要我父亲留下的，大概占四分之一，全部是经史类的。但也处理了很多。翠微路的书，卖掉了一些，有些不是太好的版本。有些书那时处理了也殊为可惜，如我小时候读过的《饮冰室合集》、《胡适文存》等等，后来处理了很多，家里实在放不下。

　　现在四分之三都是我们俩后来慢慢积累的。我涉猎的领域太多，以致于各种书籍疯长。当然，也在不断的淘汰和优化。夫人做学术研究，书房基本清一色的经史类书和当代研究著作，而且主要是唐宋以前的学术著作，但也是容量惊人，其规模比我有过之无不及。

　　在今天这个信息时代，纸媒是不会消失的。阅读的东西是必然存在，书是有温度的。书籍收藏也越来越热，书札、手稿等方面的收藏也是很有热度。虽然说，如今这个时代，不通过读书，或者更容易达到“黄金屋”和“颜如玉”。但对于个人的享受，没法用“黄金屋”和“颜如玉”来比拟。

　　绿茶：非常同意。我看到您家书房除了书，还有各种古玩、字画等等，彀外堂里一定蕴含丰富的历史信息吧！

　　赵珩：是的。我家书房里，大多数东西都有历史。我的书桌、书柜、印泥盒、阅读灯、笔筒、扇子、儿时的玩具等等，都很有年头。例如这个书柜里存放的大多是线装书，虽如黄永年先生所言，没有藏书家的书，但也有一些不错的古籍，如明嘉靖本《白氏文集》等。例如邓之诚注本《东京梦华录》吧，这是第一版，上面有邓之诚送我父亲的上款，这个版本只印有几百册。

　　我这书房里的书多数为使用之书，而书房中最让我珍视的，是我们家族几代人的档案，总算是留下了一些。如我太高祖的诗集、高祖的墨迹、祖父的藏品，还有祖父当年在江苏都督程德全那里做幕僚时，替程德全撰的很多电文的底稿，尤其是祖父改编的很多昆曲本子。父亲十三四岁的日记，以及很多手稿；母亲年轻时的绘画等等。我1948年在协和医院的出生证，13岁时，用毛笔抄录的整部《论语》等等。还存有我们家族四代人的部分印章，曾经钤了一本《彀外堂藏赵氏印存》，后来入藏了国家图书馆金石善本部，并由中华书局影印出版。等等，太多了。

　　绿茶：最后，问一个不该问的问题。如此海量的书籍、史料和家族档案，除了您用笔记体作品在陆续输出，有想过他们将来的归宿吗？